宏泰配资对全网痛骂艺术大师田世信怎么看？孙玉良：群众比专家更懂审美

文︱孙玉良宏泰配资

近日，著名雕塑艺术家田世信先生创作的一系列雕塑作品被网民扒出来宏泰配资，被丑化的老子、秋瑾、鲁迅、谭嗣同等引发全网痛批。部分网友以“丑化先贤”、“丑化英雄”、“亵渎历史”等激烈言辞怒怼之。我看了看被扒出的作品，的确如网友所言。我认为：群众的眼睛是雪亮的，有时候群众比专家更懂审美。

田世信的作品以夸张变形手法塑造历史人物形象，部分作品采用非写实比例与抽象化处理。这种“丑得离谱”的创作方式消解了先贤与英雄的庄严性，忽视了作品传递的情感价值与精神共鸣。如果这么丑陋的作品被认为是美的，那就是“以丑为美”。艺术创作的本质是情感传递，普通观众虽缺乏专业审美素质，但却能敏锐捕捉作品是否激发真诚感动。尤其对圣贤与英雄题材的创作，大众审视的是其“神圣性”是否被真诚对待宏泰配资，以唯美的方式创作出来。群众对圣贤与英雄的崇敬情感是历史教育长期沉淀的结果，比任何理论框架都更接近历史真实的精神内核。在这方面，我站在网友一边，不敢苟同田世信的创作理念。

艺术争议是社会心态的镜像，当前对圣贤与英雄题材的敏感反映出公众对精神价值的珍视，网络上的激烈讨论恰恰证明群众对艺术的社会功能有清醒期待。某些艺术家“闭门造车”，与观众感受形成“两个平行世界”，这种割裂在近年文艺创作中屡见不鲜，甚至有的获奖作品因观众流失而最终被市场淘汰。真正的艺术突破应尊重审美规律，艺术创新也需要在专业探索与大众接受间寻找平衡点。艺术家必须摒弃“艺术霸权”心理，不要轻视人民群众，看不起人民群众，认为自己是“阳春白雪”而群众是“下里巴人”。因为你是为人民创作的，不能凭个人好恶荼毒圣贤和英雄。毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》怎么说的？“文艺工作者要站在无产阶级和人民大众的立场，为千千万万劳动人民服务。”，脱离群众的艺术创作，终将沦为无源之水、无本之木。

我认为，艺术家创作也要有一个正确的文化立场，坚决抵制迎合西方丑化中国的错误倾向。毫不客气地说，丑化中华先贤与英烈的本质，就是“文化殖民”的变种，通过扭曲历史人物形象，消解民族精神的核心价值，其心当诛！当代艺术创作必须警惕这种陷阱，坚守中华文化立场，弘扬民族精神。

艺术的生命力终究在于能否成为“沟通心灵的桥梁”，给田世信先生提三点意见：第一，虚心接受网民批评，认真倾听群众的声音；第二，不要有脱离群众的“艺术霸权”心态，不要高高在上；第三，切忌迎合西方审美丑化中国，不要做西方的文化附庸，不要做西方的文化买办；第四，尊重历史，心态阳光，对圣贤与英雄有敬畏心理。切忌为老不尊，玩世不恭，最后被人民群众唾弃。

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